心理學：為什麼作大事的人都能沉得住氣？

“氣，乃神也；氣定，則心定，心定則是圓”。《老子》中的這句話道出了一個人沉住氣在事業中的重要作用。

一、相信“今日之果，昨日之因”

大商人胡雪巖把“沉住氣”做為自己生意場上的一個原則。他常說：“千萬要沉住氣。今日之果，昨日之因，莫想過去，只看將來。今日之下如何，不要去管它，你只想著我今天做了些什麼，該做些什麼就是了。”

明代的呂坤在《呻吟語》中描述了“沉住氣”的表現：“在遭遇患難的時候，內心無事視為不測之禍，那麼你在哪裡都不會不安穩”。

呂坤說的3個“在”,才是“沉住氣”的真正態度。一個人如果達到了這種“沉住氣”的境界，無論他遭遇何事都能夠泰然處之而不亂。

一時的榮辱得失，其所得所有，必有它該得該有的緣由。俗話說，沒有無由的福社，也沒有無由的災禍，所謂“今日之果，昨日之因”。

人生，從本質上就像一株沙漠中的樹，沉得住氣，將根深深扎進土地裡，才能後續發力，抽條長枝，在困難與挫折面前，更是如此，沉得住氣，才能發得了力。沉得住氣，是冷靜，是積累，也是沉澱。

二、泰然處之，可應對萬事

在生意場上，要“沉住氣”,還表現在能夠遇事不驚。遇事不驚，必凌於事情之上；達觀權變，當安守於糊塗之中泰然處之。

不泰然處之不能平息事端，只能生事、滋事、憂事、鬧事；不泰然處之不能力挽狂瀾，只能被捲入漩渦之中，拋於險浪之巔。

心理學發現，人在內心平和與寧靜的時候，做出的決策才是最高效的，也往往最有智慧。靜本身就能生慧。

而在充滿誘惑陷阱的現實生活中，要做到沉得住氣，談何容易。如果沉不住氣，你可能失去理智，甚至歇斯底裡，大動干戈,也可能自暴自棄，玩世不恭。

我們要想沉得住氣，最根本就是學會遇事不驚，要做到獨自一個人時，超然物外的樣子；與人相處時，和藹可掬的樣子無所事事時，語默澄靜的樣子；處理事務時，雷厲風行的樣子；得意時，淡然坦蕩的樣子；失意時，泰之若素的樣子。

有位作家寫道：“倘若執迷不悟、一意孤行，縱然不被生活逐出，也一定會被逼進一條愈來愈窄的死胡同、乃至被逼到一種既無進路也無退路的左右為難的困境中。縱然有浩然之志、崇天之想也毫無辦法。

三、理性比感性更能解決問題

還是那句話：人之所以堪稱為高級動物，並不是因為人有超凡的膽魄，而是因為人有解決壞運氣和戰勝壞運氣的智慧。

人正是因為有了智慧，在處事生活中才會對各種可能出現的變化作出充分的估測，即謂凡事三思而後行。所謂三思，就是動腦子想辦法，只有善於動腦，勤於動腦，才能做到厚積而薄發。

而只有冷靜，只有某種程度上的退讓和退出，方可在迂迴中求得一條生路。只要心不屈，冷靜並非投降，冷靜並非氣短。

在冷靜的同時，仍可固守自己的陣地，在冷靜中積攢力量，在冷靜中觀察等待，畢竟，因沒有把握而不向虎山行總比向虎山行被老虎吃掉實在得多。如果人人都有能力明知山有虎，偏向虎山行，那麼，武松也委實算不上什麼英雄了。

人確實要有一點這種不為寵辱所動，不被得失所拘的大氣。一時的得失榮辱雖並不能都輕輕鬆松全看作過眼雲煙，但比較而言，一時的榮辱得失無論如何比不上該做必做的事情，還是往前走。

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