做人要「3慢」，越慢，禍患越少，福氣越多

曾國藩說：“人生有可為之事，也有不可為之事。

可為之事，當盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。”

這句話和孔子的“君子有所為有所不為”有著異曲同工之妙。

大智若愚的人，喜歡這“三慢”，越慢越有福氣。

現在社會，人們生活的節奏越來越快，剛開始時，大家都認可這種生活方式，並認為這是社會效率提高的表現，並且對快節奏、速食式生活方式樂此不疲。

但是日子久了，人們又開始覺得有些迷失和失落，甚至身心疲憊，想讓生活慢下來。

為什麼我們非要擠地鐵擠公交，而不能選擇不急不慌的上班呢？

為什麼我們不能慢慢享受和品味美食，而非要吃速食，速戰速決呢？

為什麼我們非要為工作賺錢而拼命奔波，最後連曬一下太陽、喝一杯下午茶的時間也沒有呢？

隨著物質生活水準的提高，城市之間的差距慢慢縮小，

人們也慢慢覺悟，所以很多人開始逃離快節奏、強壓力的大城市，繼而回到家鄉三四線城市過著優哉遊哉生活，慢節奏享受生活，陪伴家人，品味人生！

其實，不僅是社會發展變化，會讓人們越來越慢下腳步；

而且，人隨著年齡的增長，閱歷的增加，見多識廣後，也會覺得生活越慢，受益越多，幸福感越強！

琢磨君認為：做人要“三慢”，越慢，禍患越少，福氣越多！

大智若愚的人，都喜歡這“三慢”，所以他們越來越有福氣！下面我們來一起看一看！

★1、慢言，中國古人一直講究“言多必失，禍從口出”，所以他們一直告誡人們要“少言”，要“寡言”，做個大智慧人的人，深藏不露，潛謀於無形，最後勝於不爭不費之中！

年輕人，心浮氣躁，說話經常是快人快語，誇誇其談，滔滔不絕，也愛口出狂言，自視天下第一，所以他們的失敗與挫折也更多。

一個成熟穩重的人，不驕不躁，話不多，而且慢言細語，字字鏗鏘有力，擲地有聲，更加令人信服。

我們經常可以看到領導發言，他們大多慢言慢語，不急不慌，又能將意思表達清楚，又能少出差錯，所以他們也贏得了大家尊重。

一個人懂得慢言，說話前才會三思，確保少說錯話；一個人話多，快言快語，說話不過腦子，想到哪裡說到哪裡，自然口誤多，禍從口出，禍患也多！

所以說，做人要“慢言”，越慢，禍患越少，福氣越多！

大智若愚的人，都喜歡慢言，所以越來越有福氣！

★2、慢思，曾國藩說：“事以急敗，思因緩得”，此話一點也不假，因為這是他的經驗之談，也是他吃虧受苦後的深刻領悟！

生活中，我們越是著急忙慌做事情，越是容易失誤連連，最後招致失敗；

我們越是有條不紊地行為做事，一步一腳印，走好每一步，最後越是能夠成功。

思考問題也是如此，我們越是慢慢地、安靜地思慮，我們越能深度思考，繼而找到切實可行的方案

。所以，曾國藩才會說：“處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當”！

《大學》中的一句話：“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得”，它對我們做人做事很有幫助。

大概意思就是說：人要知道自己應該達到的境地，才能志向堅定不動搖；

志向堅定了，做事才能沉靜不急躁；做事沉靜不躁，心態才能安定平和；心態安定，才能夠思慮周詳；思慮周詳，最終才能有所收穫。

“止、定、靜、安、慮、得”，這是一個非常細膩的推導過程，因為人只有靜下心來，緩慢思考問題，才能思慮周詳，繼而有所獲得！

所以，做人要“思慢”，越慢，禍患越少，福氣越多！

大智若愚的人，都喜歡緩慢思考問題，所以他們考慮周全，少出差錯，福氣越多！

★3、慢享，何為“慢享”？就是指：享受上天賜予的好福分時候，要慢慢享受，不可驕奢淫逸，肆意揮霍，

正如曾國藩所說：“有福不可享盡，有勢不可使盡”是也！

自古至今，都是如此——“天欲其亡，必令其狂”，老天要滅亡一個人前，總會先給他福分，讓其狂妄不羈，最後老賬新賬一起算，讓天災人禍都降臨於他身上，將其滅亡。

比如說，一夜暴富的暴發戶，肆意揮霍，過分享受福分，鋪張浪費，最後大多結局不好！

其實，西楚霸王項羽也是最好的例子，他年僅20多歲就權傾天下，統領各路諸侯勢力，但是他不可一世，目中無人，毫無顧忌地享受著上天賜予給他的福分。

從前206年，項羽分封十八路諸侯，到前202年，項羽兵敗垓下，

4年時間，項羽是“天道”、“人道”皆失，卻仍然茫然不知。

直到烏江自刎前，項羽還在怨天尤人：“上天滅亡我，不是我用兵打仗的過錯”！

不得說，項羽的失敗，即使“失道寡助”的原因，更是“過享福分”的原因！

慢慢享受上天賜予的福分，還是一種低調做人，不討人嫌棄，也不討人嫉妒，福氣也更容易“細水長流”！

所以，做人要“慢享”，越慢，禍患越少，福氣越多大智若愚的人，都喜歡慢慢享受福分，低調做人，所以他們福氣越多！

以上就是總結的做人要“三慢”——慢言、慢思、慢享，越慢，禍患越少，福氣越多！

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