口業易犯，後果很嚴重，命不好，先反省嘴巴！

某些人經常攻擊別人造口業，

但是我們經過詳細觀察，

這類人造業比誰都多，

他們在外人面前也許會彬彬有禮，

但是心裡會不停合計。

遇到不公平待遇，

也要偽裝大度，

其實心裡早就開鍋了，

恐怕已經把對方祖先、母親問候幾百次了，

一樣造業，用心造業遠遠比用嘴造業嚴重。

嘴巴的詛咒，力量也是非常大的。

一個人，天天抱怨老公，

老婆家人，孩子。

這個人命一定好不到哪裡。

本來很好的命，

就給自己的嘴巴給糟蹋了。

有的夫妻吵架，

就罵對方沒用，罵孩子沒用。

這麼一罵，就自己最有用，

其實這個惡口很重。

這就是嫌棄。

有的人沒什麼婚姻不好，

就是嫌棄。

甚至父母在孩子選擇對象上，

也是嫌棄東西的，

導致孩子三四十還沒結婚。

這也是嫌棄的業。

所以這個口德很重要。

有些人也經常抱怨領導，

抱怨福報和能力比自己大的人，

這也是很損福報的。

真的給你做，不一定做的比他好。

所以要有謙卑之心。

哪怕對方做錯了，

錯了也是能給別人提供一種反省的教訓。

也是好事，都應該尊重，

當做是菩薩的化身。

所以我也經常在反省，或者一不小心，

我就犯了自贊毀他的業。

其實你不做事情，你自然可以清高，

可是等你做事後，你就知道了，

很多事情不是想像那麼容易。

比如持戒來講，

弘一法師持的很好，很清高。

因為他不用蓋廟，不用收徒弟。

如果真的去蓋廟，去做事，

都要扯到錢，打點各種關係，

我看單單清高，也難成各種事情。

所以近代四大高僧，

弘一大師和印光大師是內修比較多的。

他們很少待客，印光大師閉關三十年。

幾乎足不出戶。

但虛雲老和尚和太虛大師就不一樣呢，

是另一種風格，很社會，

政治打交道的比較多。

所以不能一概而論。

所以不可以輕慢任何人，

哪怕是屠夫，還是妓女。

不管他是不是菩薩化身，

但能做人，都有做人的優點。

所以不可以輕慢，

詛咒別人，經常罵人沒用，

慢慢的反而自己真的沒用。

尤其不能罵晚輩沒用，

晚輩一定比前輩有出息。

要相信長江後浪推前浪。

一個人能富貴，

嘴巴先要富貴起來。

你遇不到好的人，

只能怪自己命如此。

可是很多人不認命。

反而一味抱怨別人，

這樣只會讓他的命越來越不好。

止語是一種修行

無言是一種境界

好辯是一種執著

我們因為太多的爭辯

而失去了內心的平靜

想想看，爭辯會有什麼結果？

爭不過別人，只會徒增煩惱。

即便爭贏了又如何？

如果你能聽見對方內心的聲音。

他又何嘗真正認可你的觀點？

我們熱衷於爭論是非長短，

是因為我們的二元知見，

這些知見來自「我執」。

以自我為中心，以自我為標準，

如是的實相真理，不是爭辯而得，

而是默然觀照，本來現前，

所以佛祖拈花，迦葉微笑，

言語道斷，以心印心，當下相契。

一切語言本是戲論，

執相而求，謬以千裡，

所以「無諍三昧，最為第一」

是非以不辯為解脫，

學會無諍 才能安住內心的平靜，

懂得沉默 才能體悟空性的智慧，

所謂止語 並非只是語言的止息，

而是內心的無念無住，

回歸更深的醒覺與自由。

在沉默與獨處中 才能真正懂得修持，

不爭不辯，無語無言，

是非對錯，過眼雲煙，

但有言說，都無實義，

止語是一種修行，

無言是一種境界。

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