一個人有沒有修養，看臉就知道

真正的修養，是一種對自身的要求，它不會太多地受到外在環境的影響，而是一種表裡一致，始終如一的堅守。從面表可以看到一個人的內心。

朋友從外地來北京出差，只待了三日，忍不住批評北京人素質差。

朋友說：地鐵上搶座的、路口闖紅燈的、大街上罵人的、隨地吐痰的、隨手亂扔垃圾的，比比皆是。總之，素質有待提高。

我說：「這不是北京特色，全國各地這樣的現象不是都很普遍嗎？」

朋友振振有詞：「可是這裡是首都呀，世界瞭解中國的視窗呀，不該成為全國的楷模嗎？」

我不擅長辯論，只好乖乖閉嘴，事實求是地講，北京上下班高峰期，搶座現象的確比較普遍。

有的人路程很遠，全程站著非常很累，自然希望佔個座，並且坐著看書刷手機也方便。

上地鐵時，大多數人都是自覺排隊的。

但是無法避免少數人站在隊伍的側面插隊上車的現象，或是排在後面的人向前擁擠的現象。

這樣，原本排在前面的人就不甘示弱，於是一起爭先恐後地向裡擠，受傷事件時有發生。

同事懷孕六個月時，因為乘坐地鐵而出了事故。

當時同事挺著大肚子排在最前面，自認為沒有人敢推搡孕婦。

沒承想，上車時後面一個男人為了搶座，用力推了她一下。

導致她的頭重重地撞到了車門上，頓時頭昏目眩，摔倒在地上。

看到這種情況，大部分人都躲得遠遠的，怕惹禍上身。

幸好有兩位好心的姑娘把她扶了起來，同時報了警。

同事摔倒前，看到了推她的那個男人的長相，於是向員警指認了罪魁禍首。

可是，那個男人拒不承認，因為事故發生的那一刻，人流太大，阻擋了視線。

所以，監控裡找不到有力的證據，警方只好放那男人走了。

同事出現了頭暈噁心的症狀，於是被送進了醫院。經檢查是診斷為腦震盪，幸好胎兒安然無恙。

事後，同事感慨說：一個人有沒有修養，看臉就知道。

推我的那個男人油頭滑面、目光狠戾，一看就是蠻橫霸道、愛耍無賴的人。

以後，遇到這種人儘量躲遠點，免得遭殃。

一個人有沒有修養真的通過看臉就能知道嗎？不得不承認，很多時候，真的能窺一斑而知全豹。

曾經認識一個姑娘，確切地說是前同事，名叫小蝶。人長得漂亮，身材也很好，所以很討客戶喜歡。

在公司裡，小蝶喜歡獨來獨往，很少與人交際。偶爾她和同事們湊在一起吃飯，話特別少。

並且總是目光閃爍遊移，眼底時常會浮現出一絲凶光。同事們都認為她性格冷淡怪癖，不容易相處，所以對她皆敬而遠之。

有一段時間，公司裡發生了一系列失竊事件。誰的包包放在辦公室裡，每到中午休息時，裡面的錢就會不翼而飛。

有一個姑娘，一連三日被偷，心裡氣不過，於是報了警。警方介入調查，抓出的作案人竟然是小蝶。

大家這才恍然大悟，怪不得她總是目光閃爍遊移，原來心裡住著一個小鬼。

小蝶被拘留了半個月後，就放了出來。她做的第一件事就是，跑回公司大鬧，罵報案的那個姑娘不得好死。

偷竊還這麼理直氣壯，真是沒誰了。大家這才恍然大悟，怪不得她眼底常露凶光，原來她本性兇狠潑辣，刁蠻跋扈。

孟子說：觀察一個人，沒有比觀察他的眼睛更好的了，眼睛不能掩飾一個人的醜惡。

內心正直，眼睛就明亮；心術不正，眼睛就昏暗。聽人說話，觀察他的眼睛，這人的善惡哪能隱藏得住。

一個人長得再漂亮，如果眼睛裡透出的資訊是邪惡，那麼此人肯定不是善良之輩。

所以，看臉識人時，眼睛是最重要的依據。

曾國藩，是晚清四大名臣之首，被世人奉為千古第一完人。他頗有識人用人之明，曾提拔了左宗棠、李鴻章等名臣。

有一次，李鴻章帶了三個人去拜見曾國藩，請曾國藩為他們分派職務。不巧曾國藩散步去了，李鴻章示意那三個人在廳外等候。

曾國藩散步回來後，李鴻章稟明來意，請曾國藩接見那三個人。曾國藩說：不必了。

面向廳門，站在左邊的那位是個忠厚人，可派他做後勤供應一類的工作；中間那位是個陰奉陽違的人，不值得信任，只宜分派一些無足輕重的工作；右邊那位是個將才，可委以重任。

李鴻章很是驚奇，問：「還沒任用他們，大人您是如何看出來的呢？」

曾國藩說：剛才散步回來，在廳外見到了那三個人。

走過他們身邊時，左邊那個態度溫順，目光低垂，小心翼翼，可見是老實謹慎之人，因此適合做後勤供應一類的工作；

中間那位，表面上恭恭敬敬，可等我走過之後，就左顧右盼，神色不端，可見是個陽奉陰違、兩面三刀之人，斷不可重用；

右邊那位，始終挺拔而立，氣宇軒昂，目光凜然，不卑不亢，是一位大將之才，將來成就不在你我之下。

曾國藩所指的那位「大將之才」，便是日後立下赫赫戰功官至臺灣巡撫的劉銘傳。

曾國藩用事實向我們證明：一個人的品性，可能通過外貌、肢體語言看出端倪。

周國平說：如果上帝給了你一張漂亮的臉蛋，你要留心，這是對你的靈魂的一個考驗。

如果你的靈魂平庸，這平庸會反映在臉蛋上，把漂亮現形為粗俗。

如果上帝給了你一張醜陋的臉蛋，你要寬心，這是給你的靈魂的一個機會。如果你的靈魂優秀，這優秀也會反映在臉蛋上，把醜陋修正成獨特。

決定一個人相貌的，並不是先天的遺傳，而是後天的修行。一個人走過的路、看過的風景、讀過的書和遇過的人，造就了一個人靈魂的樣子。

而這內在的靈魂將最終反映在你的相貌上。簡言之，你的臉，就是你靈魂的樣子。

所以，看臉識人並不是一種偏執，而是有理論依據的。有人不小心踩了你一腳，你是橫眉冷對，還是和顏悅色，代表著你的修養。

朋友佔了你一點小便宜，你是怒目而視，還是淡然一笑，代表著你的修養。父母嘮叨你出門要加衣，你是面露慍色，還是溫情脈脈，代表著你的修養。

同事與你發生了小爭執，你是目光兇狠，還是嘴角含笑，代表著你的修養。上司批評你做事不認真，你是滿腹怨氣，還是面露愧色，代表著你的修養。

諸如此類的修養，看臉就可以清楚地知道。但是，很多深層次的修養，並不是這麼簡單地流於表面，所以比較難辨別。

所以，有人認為，看臉識人太武斷。人們之所以這樣認為，是因為大部分人都不具備曾國藩那樣的非凡的識人能力。

有沒有修養，看臉就知道。前提是，你必須具備這種非凡的識人能力。

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