「牛牽到北京，還是牛」做人「真正的格局」：遇到爛人不計較， 碰到破事別糾纏！
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最近看到一則新聞：一個賣菜的年輕小夥子投河自盡
因有一對老夫妻從他那買完菜回家發現菜有些生，吃著味道差了些，於是就找到這個小夥子和他理論
結果，這對老夫妻不但不講理，還當街辱駡他一罵就是三天...
小夥子自知他們得理不饒人，便一忍再忍，等到第三天他實在忍不了了拿起手中的刀指向這對老夫妻大喊：
你們罵了三天還沒罵夠？這幾天已經嚴重影響我的生意了，這些菜都是新鮮的，根本沒有生的，我賺多少錢不容易，
可你們也太過分了！說完便朝著二人揮刀...買菜發生的各種矛盾在我們日生活幾乎天天上演，退一步也就過去了
遇到這種沒完沒了不講理的人，慣著不是，不慣著也不是，只能是不和他們計較得失，大不了讓他們多佔幾分便宜
否則，和他們糾纏個沒完，到最後吃虧的只能是自己....
1、和爛人計較十有九輸
我們經常說做人要有格局，但是什麼樣才叫有格局？
答案很多，對我來講，最好的詮釋就是：遇到爛人不計較，碰到破事別糾纏
在香港迪士尼樂園，遭遇大媽插隊，被兩個香港女孩指責後，其中一個大媽用極其惡毒的語言，對兩個女孩進行咒駡
當時我站了出來，幫女孩子說話，結果卻很丟人
那大媽說我之所以幫腔，是看中了女孩的姿色，還有鼻子有眼的描述：
「你小子，好多次偷瞄那妞的胸，你以為我沒看見？」
作為一個培訓師，以及大學辯論冠軍的我，那天竟然說不出話來
因為糾纏下去，我只能說我沒看，那大媽會說你就是看了，我又說我哪裡看了？
大媽還會說，你明明看了，還咽了口水.....
這種無中生有往往讓你洗不乾淨，若想反擊，唯有以暴制暴，指責那大媽剛剛一直在偷看我的胸
但如果這樣，我豈不是也淪落成和她一樣？這不是我希望的，因此只能默默吞下苦水...
爛人是沒有底線的，所以他也會把你拉入這個沒有底線的戰場
你想要底線，就輸掉這場戰爭，不要底線，輸贏未知，但最起碼你先失去了底線
就像尼采在《善惡的彼岸》中所說：與惡龍纏鬥過久，自身亦成為惡龍凝視深淵過久，深淵將回以凝視
因此，你和爛人計較，多半的結局是輸...
你改變不了世界，也改變不了爛人
這世上很多有責任心的人，都希望能維護社會公德，改變他人的不良習氣，但往往事與願違
網路有句話叫「絕對不要和傻子講道理」話雖糙，可理不糙
因為爛人、傻子都是來自另外一個平行宇宙，他們的價值觀和處世準則，都是和我們截然不同的，你教育不了他們，反而會身受其累
就像村上春樹說的：「不是所有的魚，都生活在同一片海洋」
因此你改變不了爛人，如果他們能被改變就不叫爛人了...
當然，也不是讓你向爛人屈服，而是讓你藐視他們的存在，更不要因為爛人，搭進去自己的身體、時間、精力和尊嚴
你要相信一句古話：「惡人自有惡人磨」對於爛人，別理他，讓他加速糜爛，就是最好的報應...
2、常和破事糾纏，是因為你正事太少
多數破事，都是無法挽回的「破甑不顧」的成語講了這樣一個故事：
郭泰正在行路中，看到一個人背著瓦罐，正走著，瓦罐突然掉落，碎了一地
那個行路人，頭也不回，看也不看，繼續走路，像什麼事也沒有發生一樣
郭泰上前問他：「為什麼你的瓦罐摔碎了，你連瞅一眼都不瞅呢？」那人鏗鏘作答：「
破都破了，再看還有什麼用？」郭泰覺得這哥們是個人才，就勸他好好學習此人也聽從建議，進行長達十年的求學，終有所成，名雀天下...
這故事，和西方一句諺語同工之妙：「不要為打翻的牛奶而哭泣」可是多數人並不能做到這點
是啊，我們經常為無法挽回的破事，而一再自尋煩惱，可這不是另一種自虐嗎？
霍蘭德好整以暇的說到：「大家不會為了同一個笑話，一笑再笑，可為什麼，大家卻總為同一件破事，而反復悲傷呢？」
你常和破事計較，往往因為你正經事太少
越不去做正經事，注意力就越容易聚焦在破事上而那些破事，仿佛自帶磁場，相互吸引
漸漸你就會淪陷更多的精力，也難騰出空間去做正經事
想起一個心理學家的說法：每個人處理的每一件事，都是「大腦重塑」的過程與什麼樣的事打交道，你就會不由自主地「扮演」相應的角色，直到真正成為那個樣子...
3、與爛人和破事糾結，往往是與自己的無能糾結
一個女孩，因為牛肉麵裡的肉太少，和老闆吵了起來吵著吵著就哭了，有好心人就勸她
不就幾片肉嗎？這種破事不值當，別哭了......
結果女孩哭得更傷心了哭到最後女孩說到：
「我不是因為這破事，也不是因為那爛人，而是自己畢業了幾年，竟然還要為了碗裡的幾塊肉和別人爭執，這不是我想要的生活……」
是的，我們與爛人和破事糾結，往往是與自己無能的糾結
就像王小波所說的那樣：
「人的一切痛苦，都是源於對自己無能的憤怒」
因此，那些爛人和破事在某種程度上，就是我們自己無能的映射...
所以，為什麼瑪莎拉蒂從不和計程車搶道，為什麼馬雲從來不關心哪個自毀體又罵了他？比爾蓋茨從來不擔心哪個富豪身價超過了他？
人最起碼要建立自己的價值感明確自己要的，而且願意全力以赴的事是什麼
此時的你，注意力就會坍縮進入一個隧道當中，無關痛癢的人與事，都被視為可有可無的注腳
正所謂，易定者無感，易感者無定就是這個意思
有價值感的人，對於他們來講，有些人和事，是根本不存在的
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