心理學：童年時期你和母親的關係，如何影響你未來的愛情和婚姻

心理學家武志紅認為童年時期的父子關係指向家庭外部，影響一個人成年之後的社會關係，而童年時期的母子關係指向家庭內部，影響一個人的親密關係，比如愛情和婚姻。順著這個觀點，我們繼續用心理學的視角看看一個人童年時期和母親的關係，如何影響他（她）未來的愛情和婚姻。

和母親的共生

發展心理學認為孩子在六個月之前，和母親是共生在一起的，孩子沒有“你”和“我”的概念，在他（她）的心理認知裡，媽媽和自己在心理上和身體上是相連的，外部世界是以他（她）意志為核心的。

上面的這種境界，在成年人的愛情和婚姻中也很常見，比如在一段愛情或婚姻中，女方通常會有這樣的表現：我不說，你就要知道我想什麼，不然你就不愛我。這在心理學上被稱為退行，指回歸到不符合其年齡的性格特徵上，這個情景即是退行到了到嬰幼兒時期，表現出了六個月之的前孩子特徵。

心理學家研究發現，如果在這個階段，孩子與母親的共生沒有發展好，或是遭到破壞，那麼在成年之後的親密關係中會很容易退行到嬰幼兒時期，給愛情或婚姻造成破壞。

此外一些人習慣於在感情中以自我為中心，對忠誠、忠貞、純潔要求度極高，一旦不能滿足他（她）的需求或情感破裂就表現的極其可怕的人，也是這個階段沒有得到順利發展的後果。

和母親的分離

如果說前六個月在孩子的心理世界，自己和媽媽是屬於“一個人”的共生體，那麼六個月之後就是共生體的分離，最終形成“兩個人”，六個月到三歲之間，孩子會逐漸意識到自己和媽媽是兩個不同的存在，他（她）既需要和媽媽親近，又和媽媽相對獨立，也是這時候，孩子會發展出“我”和“你”的概念。

這個階段的孩子重要的發展任務是與母親的分離，分離的最終結果就是意識到“你”和“我”都可以說了算，我們是不同的存在。如果說與母親共生階段的主題是絕對的“剝削”、“控制”，即凡事以嬰兒的意志為核心，那麼這個階段的主題就是爭奪“控制權”，即這個階段不再是一個人（嬰兒）說了算，而是我可以接受對方與自己的不同，但孩子還是希望自己能多一點“控制權”，能隨時呼喚到母親。

反映在成年人的身上，就是你要對我絕對的忠誠，而我可以相對自由一點，這樣就最好。其實這樣的心理表現也是退行到了這個階段的一種體現。

和母親的相知

差不多到孩子三歲之後，如果順利發展，孩子的心理上會接受關係的複雜，知道除了“我”和“你”，還有“他”，這個“他”最初的意象就是爸爸，即母子關係之外的一個關係存在。

這個階段的順利發展，會使得孩子和媽媽變得相知，即我知道你是愛我的，同時你也可以愛別人，我愛你，但是我也可以愛別人，因為我們“相知”，彼此信任。這裡的別人是一個泛指，可以是人，可以是工作等其他客體。

在成年人的愛情或婚姻中，即：我愛你，我也相信你愛我，當然你也可以有權利選擇愛其他的存在，我愛你，我也可以，我們彼此獨立，不絕對佔有。

在這個發展基礎上，因為孩子知道媽媽愛他（她），因此心裡住了一個愛的人，所以就不會傾向於和母親待在一起，能夠放心的和父親走向家庭外部，發展出好的社會關係。那些在情感中缺乏安全感的人，就是童年時期和母親的“相知環節”沒有發展好，不相信母親足夠愛自己，因此變得焦慮。

電影《美麗人生》中的小男孩心中住著一個愛她的媽媽，就算和父親一塊被帶到了集中營，在父親的智慧領導下，他的心理依舊美好，依舊可以自由的愛這個世界。

道生一，一生二，二生三，三生萬物，孩子的世界，亦是一個生一、生二、生三的過程，由最初的一個人，以自我為中心，緊接著發展出“我”和“你”的概念，再接著接受“他”這個客體，發展出“我”、“你”、“他”的關係，而每個過程的聯結就是愛，而這份愛就是我們成年之後發展親密關係的雛形，而這個雛形的主體就是孩子和母親，所以童年時期和母親的關係，對成年之後的愛情和婚姻有著至關重要的影響。

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