日本這座小城 原汁原味地模仿中國宋朝城市建造 很多人去了不想回
Evan
鐮倉，最初的印象來自灌籃高手。
當我從新宿御苑站，坐上小田阪急到達藤澤，從藤澤站，正式坐上前往鐮倉的江之電電車的時候，屬於東京的印象一切不一樣了。江戶的概念也不一樣了。
江之電電車 鐮倉高校前
江之電電車，很古董味道的電車，如同時光穿梭機，載著我們前往一直古老的地方。這個地方，可以清晰地嗅到和京都相似古老氣味，以及千年時光打磨的深沉和靜謐。
鐮倉海邊 日落
鐮倉海邊
有時候，我在想，那麼多人多次往返東京，可能真正原因是為了鐮倉這樣的地方。
鐮倉，鐮倉幕府時代的政治中心和佛教中心，海與山交織的天然要塞和繁榮都市，興建於公元12世紀。公元12世紀是歐洲中世紀的末期，而中國進入南宋時代。對日本史有點了解的同學，大概知道日本有兩次大規模學習中國建築和美學的時期，一個是奈良時代，另一個則是鐮倉時代。鐮倉時代，日本人從中國宋朝學去了建築和美學。
如今，我們能對宋朝的感知，大多來源於博物館裡的宋瓷和殘留在各地的小型建築、諸如《清明上河圖》的書畫。而一座城市、一座寺廟、一尊佛像，這種宋朝原初的味道，我們卻無從感知。
鐮倉小城
還好有鐮倉這樣的地方，讓我們有機會親身體驗“曾經的宋朝城市”。
秦觀《點絳唇》這麼描寫宋城“醉漾輕舟，信流引到花深處。 塵緣相誤，無計花間住。 煙水茫茫，千裡斜陽暮。 山無數，亂紅如雨，不記來時路。”
那是《知否知否，應是綠瘦紅肥》裡的樣子，素淡輕軟隨身輪廓的裙子，碩大雄厚的斗拱輕柔的屋脊，精致的餐具，紳士的禮儀，講究的菜肴，重大家族事件都會在道觀、寺廟有著重大祈福儀式……那時北宋極其富裕，人工眾多，宋代人口卻由初期的約4640萬增加到的北宋末年的1.25億。
鐮倉有著宋朝建築的風格，城市縱深展開，寺廟神社殿宇重重，高潮迭起。院落空間時寬時窄，隨建築錯落而變幻，和唐代建築不同，更著重建築細部的刻畫，不僅一梁一柱都要進行藝術加工，而且對於裝修和裝飾更要著力細致處理。從觀感上來看，宋代建築更加寧靜和收斂。
1、寧靜的宋風
這種寧靜，可以從鐮倉大佛可以看出。鐮倉大佛，極美！
如果你360度的觀賞大佛，無論你走在背面、側面，從大佛身上散發出來的安靜力量，竟然有安靜一切喧囂的能量，即使剛剛有嘈雜的游客進入，也頓時一片寧靜。大佛的正面，無論你站在哪兒，停在哪兒楓葉下、蘆葦旁，無論光線明暗，大佛如同一輪明月掛在天上，安詳寂靜。……這讓我想起小時候語文課文裡《與朱元思書》“好鳥相鳴，嚶嚶成韻，蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；”，准確的說，我的感受——“望佛息心”。
這座大佛，與我曾經所見的諸多青銅佛像不同，生動的像極了上了歲數盤坐的老嫗，脖更略前傾，面龐圓潤，雙目緊閉，螺發與肉髻之間的髻珠更加明顯，禪定印（內心安定佛手印）。佛像很寫實，很有的煙火氣。
如果你見過宋代的菩薩像，大體都是這麼寫實以及真實，就像你身邊一位活生生的人。
2、寺廟和神社的宋風
鐮倉的寺廟神社，正如之前所言，殿宇重重，高潮迭起。
以建於736年長谷寺為例，歇山式風格，依靠大海旁的矮山而建。寺廟每一段山路，都有一個意想不到的寺院庭園設計等著你。
長谷寺山門
長谷寺
院落空間富有變化，但又完美契合，每一個區域都富有細節的刻畫。
進了山門有瀑布水景，主道山道之上先是奪目的紅葉，然後就是地藏主殿，地藏主殿外又有地藏小和尚們，當夏季紫陽花（繡球花）開，很大一部分地藏小和尚以及良緣地藏將隱藏其中，不細心就難以察覺。
順著山道往上，一大片平台分別錯落的分布著見晴台、觀音殿、阿彌陀堂、鐘樓、藏經閣。
藏經閣
觀音殿
見晴台可以俯瞰鐮倉小城。
見晴台
而山門水景另一側有個大黑堂，“大黑天神”的神社，石刻類型的山洞風格。
而整個寺廟給人以寧靜和收斂的能量。
鶴岡八幡神社設計特別神奇，三個鳥居作為神殿入口，第一個和第二個鳥居中間是若宮大路的神道，兩側是商戶，第三道鳥居過去就是鶴岡八幡宮，鶴岡八幡宮歇山式風格，大殿前有個百級台階有點像五台山塔院寺。
第三道鳥居
而鶴岡八幡神社中間有個“舞殿”，建在很高的台基上。風格像極了河北正定隆興寺摩尼殿。
舞殿
這一條路上右側又有一個風格迥異的神社，是從湖上伸進去的一個小島。
3、商貿的宋風
宋代的商業形式很繁榮，並發展成居民居住的大街小巷，到處裡都是店鋪。
小町街
城市裡有很多各種各樣的提示，廟會、哪些菜市場、夜市。鐮倉的商貿布局，很明顯的住戶集中的地方，隨處可見店鋪，隨便走走就有菜市場。小町街就是個購物街道，然後如果七拐八拐你會發現小型菜市場，這和京都不太一樣。
城市階段寬窄不一
長谷寺旁的老房子
很多人說鐮倉是個讓人戀愛的城市，若問我喜歡這座城市的理由，只有一個“鐮倉，一座把你拉回宋朝的小城。
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