鬼將耳報法

此法與養五鬼有些相似，不同的是法壇中不擺放任何陰性物（骷髏），只擺放五個五營官將牌位（五個紙人，每個紙人寫上官將的名字，紙人需要開光）。五營官將是地祗神屬於鬼王一類，已經不屬於鬼道，他們的神通大於福德正神更高於鬼道，他們原本是一些沒有修練升天的靈鬼地神，所以與人的關係最親近，仍舊享受人間的美食和香火，混煉五營官將法最大作用是可以為人一生帶來意想不到的大財，此法可以使人一生財運亨通，還可以驅動靈鬼符，為了給自己多積些福報和陰德，凡是修此法的人一定要做些布施和供養三寶，將所做的功德與五營官將同分，要是布施印經書時一定要將他們的名字帶上，辦事情時或遇到災難時口中多念幾遍他們的名字，會有意想不到的幫助。        此法比較安全，不會有任何不良後果，修練此法就等同與五路財神永遠跟隨自己，所以一生會財源廣進，另外配合靈鬼符對災難的化解會有非常明顯的效果。五營官將是地祗神也可說是鬼王，神通比較廣大，喜食人間的美食，遊走於陰陽兩界，會感恩祭拜之人，所以會帶來很好財運，另外他們又是鬼王所以能助人驅動靈鬼符，能否讓其成為自己隨身的耳報神將，這要看每個人的緣分，如果你有足夠的功德和值得他們尊敬的地方，他們必會成為你的耳報神將供你任意驅使。下面就詳細介紹一下五營官將混煉之法：家中有神像，修法前必須先在神像前寫一道疏文稟明你召請五營官將是用來輔你了道，讓道場中的護法神將准其自由出入，不要干預。七寸高紙人五個，用好墨畫上五官和四肢並且分別寫上五營官將的名字（曹十、張四、李九、汪仁、朱光）粘到竹籤上，分別插到五個米碗上，每個碗裡放上自己的頭髮手指甲腳指甲各一個。每個牌位前放一杯酒，前面再擺上五樣祭品雞鴨肉魚蛋（少許即可），供在佛案下的應該擺素食，再擺放一個香爐，左側放一個蠟燭。一切準備停當在亥日或成日的晚上亥時和子時交替前請神。請神：拿一個香爐，上插五根香（香的高度是七寸到九寸，或者是一尺五到一尺六寸半），到十字路口或者空曠地或者土地廟，首先面向東左手托香爐（將香點著），右手拿攝召符（符面向外）念請神咒一遍，結束後將符在香上繞一圈，接下來面向南方念咒繞符，再面西重複一次，再面北重複一次，最後面向家中的方向，低頭看自己腳前處再重複一次，五次請神咒念完以後可以將香爐放到地上，等香快燒完時將攝召符焚化於香爐內，外面蓋上紅布，再將封符貼在香爐口。回家後放到法壇上，燒掉封符,揭去紅布，上五根香，點燃蠟燭，用自己的中指血（男左女右）給紙人開光，每個紙人逐個念咒開光，接下來念附魂咒五遍，燒附魂符一道，這道程序是將五營官將魂魄鎮入紙人中。接著貼五營官將符一道，念五營官將贊五遍（站著合掌念），燒金銀箔各五張，將酒灑在紙灰四周（最好是能灑成圈狀）。第二天子時正式開始祭煉，換上新的祭品，手結內傅印，念三氣咒一遍，接著手結召請印(召請印與內傅印基本相同，不同的是將右手的食指伸直，每念一遍急急如律令，便將伸直的右手食指輕輕向內勾動一下)，念混煉五營官將咒，每念一遍咒結束，燒金銀箔各五張灑酒少許，共念五遍，最後一遍燒金銀箔時將五營官將符取下一起焚化，最後將剩下的酒全部灑在紙灰四周，接著右手結祈請印左手拿念珠，念祈請咒一百零八遍（祈請咒只限於修佛之人念誦，修道之人不必念，念時觀想右手手掌變大托著五營官將送來的無數金銀和錢財），最後合掌念五營官將贊一遍，修法結束。日後每天做法相同，時間許可早晚或午時可以再做一次，第四十九天的子時五遍混煉咒結束後，燒大量的金銀箔再燒一道五營官將運財符，這時整個修法過程結束。日後每個月的第一個成日子時重新修法一次或是每個成日子時祭煉一次，效果會更神奇。三氣咒：天生龍雲,道本上升,平烈正氣,利於太清,輔弼正道,行於中正,六甲洞元,九天超形,福延子孫,仙行自真,次及人皇,人敬長生,六丁九氣,秘密真誠,敬之修吉,昊天貴命,久久得道,常任之清,開此真句,與道和真.祈請咒：嗡。摩托。三滿多。吽1，請神咒：杳杳冥冥，天地同生，散則成氣，聚則成形，通天達地,出入幽冥，志心召請，五營官將曹十、張四、李九、汪仁、朱光聞聲速至，聞咒速降，吾今敕汝，追隨吾旁，輔吾了道，匡吾成真，四時八節，祭拜汝等，每日香羹，汝等先嘗，神兵火急如律令，急急如律令。。2，開光咒：天之神光。地之神光。日月神光。我今為五營官將00大將軍來開光，開眼光觀視世界。開口光開口度眾。開耳光聞聲救苦。開心光慈悲救世。開手肢攝受降魔。開神足飛行萬裡。開金身毫毫放光。恭請上神降來臨。弟子奉先天無極正法。紫微大帝律令敕。3，附魂咒：雲推霧卷，靈仙倏（shu）到，五營官將，原附神像，推誠樂告，奉太上老君急急律令罡。4，混煉五營官將咒：香煙繚繞化祥雲，謹請曹十大將軍，謹請張四大將軍，謹請李九大將軍，謹請汪仁大將軍，謹請朱光大將軍，飛雲走馬到壇廳，各統鬼兵千百萬，千處祈求千處現，萬家拜請萬家靈，我今一心三拜請，五營官將降來臨，汝等神通大無比，專管人間通財事，運來東西南北中五方財，日日財月月財年年財，五路五方財，有財來無財去，事業無路不通，汝等威靈顯五方，能知人間吉凶事，一一如意速現形，他人吉凶成敗事，與我耳旁細叮嚀，我今與汝使命相隨，我若有食汝等先嘗，我若有樂汝等先享，唯請速報吉凶禍福，無私不告有求皆應，我今與汝同結盟，輔我了道匡我成真，所行功德與汝同分，永助我行神仙永隨，道果同成，急急如律令，急急如律令，急急如律令，急急如律令，急急如律令。5，五營官將贊：志心稱讚曹十大將軍，張四大將軍，李九大將軍，汪仁大將軍，朱光大將軍，汝等神通大無比，神仙會中有名聲，陰陽兩界傳消息，汝等心性最慈悲，不為人間酒與食，只為信人除煩惱，若是有人祭拜你，與人永結同心橋。耳報是傳統道法中一個常見的項目。所謂耳報，即是指有一個無形的聲音在耳邊說話，給修行人通報一些消息。下面講三個真實的耳報事例。第一個例子的主人公是Z先生。Z先生研究道法多年，也跟過幾位師父修法，但沒有練過耳報功夫。有一日，Z先生閒來翻看民間道法書籍《萬法歸宗》，書中講到了九天玄女耳報，Z先生覺得新鮮，就多看了幾眼。這天夜裡，奇怪的事情就發生了……大約夜裡二、三點的時候，Z先生醒來，發現自己耳邊有個朦朧的聲音在說著什麼！幸好他修行有素，雖然吃驚也並未慌亂，連忙穿衣打坐，進入練功狀態……幾天下來，這個聲音越來越清晰，並能夠準確通報一些事情，Z先生已經明白是自己有緣分得到了耳報功夫。這個功夫跟了Z先生大概有近二年的時間，而且是越來越靈，靈到Z先生自己都有些害怕的地步。後來由於大量查閱道法資料及修行案例，Z先生認為這種不修自來的功夫太過詭異，發展下去可能會形成“附體”乃至控制修行人的正常意識，所以他堅決的不再理睬這個聲音，耳報功夫就慢慢失去了。多年以後的現在，Z先生只要凝神，依然可以模糊聽到耳報的聲音，但已經分辨不清到底是在說什麼了。第二個例子的主人公是一位生活在偏遠農村的無名老人，他一生不知道修行是何物，卻機緣巧合得到了耳報功夫。幾年前的某天，無名老人出門去辦事，路上遇到一位穿花衣的漂亮姑娘，這花衣姑娘右手挎著一個籃子，左手拿著一把傘。無名老人已經年過七旬，自然不會對花衣姑娘起什麼念頭，只管自己趕路。可是這花衣姑娘也怪，一路尾隨著他，還硬要叫他吃自己籃子裡的糯米飯，並要把雨傘送給他。無名老人覺得此事太過奇怪，根本不敢搭理她。兩人又走了一程，前面要經過一個親戚的家，無名老人覺得這樣讓人看到非常尷尬，不知道村裡的人會怎麼說自己，於是就掉頭朝家裡走。但是花衣姑娘還是跟著他。最後，無名老人拗不過去，只好吃了一口糯米飯，那傘是說什麼也不敢要的了。花衣姑娘見他吃了飯，就說“你以後有什麼事情還到這條路邊來找我”，說完轉身就不見了。無名老人大吃一驚，連忙跑回村裡，跟村裡人說了這個奇遇，村裡人都說：你遇到神仙了。從此無名老人就出現了耳報，能幫助人查事。後來一位修行人指點他，說你遇到的那個花衣姑娘就是九天玄女化身……直到現在，無名老人還是什麼也不修，但耳報功夫也依然在。第三個例子的主人公也是一位七旬老人W老先生，他從20多歲起就修行民間青罡派法術，功底深厚。在兩廣地區流傳著“青罡、紅蓮的祖師是兩兄弟，青罡派擅長耳報、紅蓮派擅長眼功”的說法，而W老先生既有耳報、也有眼功。W老先生的耳報功夫並非仙傳神授，而是自己修煉出來的，此法比較難煉，以至於W老先生傳了幾名弟子，僅有一人學成了。這門耳報功夫，如果問大事的時候，要上香請神，問一般的事情則無須如此。再有一點是，並非什麼事情都可以問到結果，一般問些家宅、個人的事情是可以的，如果牽扯他人或比較敏感的問題則不能問。W老先生依靠這門功夫，幾十年來為人查事解災，在當地頗有名氣。

參考來源