不把事情做絕，是人生最高級的智慧

表哥做菸酒生意，常常需要和酒樓飯店的採購員打交道。

有一次，一個連鎖分店的採購員賒賬過了期限，表哥便去催。

對方態度倒是不錯，只是支吾了半天還是拿不出尾款。

本來事不大，但因為那時候表哥手頭也緊，一著急上火，就甩了句狠話：“你這樣的人，我們以後再也不合作了。”

此後，雖然那個採購員來過店裡兩次，表哥都找各種理由搪塞。。

可不知怎的，一年後，這位採購員升職到了總店，負責全市店舖的菸酒採購。

結果自然是，所有連鎖店的生意都對錶哥關上了大門。一年利潤白白損失二十多萬。

後來表哥自己說：“當初做事，要是給自己留條後路就好了。”

活在社會上，我們難免遇到各種不順心，碰到各種刁難事。

正因為世事無常，所以不把事情做絕，不把話說死，不將他人逼到絕境，對人對己都留點騰挪迴旋的餘地，才是人生最高級的智慧。

傷人面子的話不說盡，是尊重

有句話叫：“看破不說破，面子上好過。”

作家劉墉曾說過國畫大師黃君璧在世時的一個小故事

有一次，一位貴婦拿了四幅從國外買的古畫，請黃大師鑑定，說四幅畫都是價值連城的“傳世之作”。

黃大師在看畫之前，先問了一句：“這些畫您都已經買下了嗎？”

貴婦得意地告訴他，花了相當多的錢，才搶回了這幾件國寶。

說完，貴婦指示三位隨從把畫一一打開。

第一幅，展開一半，黃大師就搖頭：“假的！”

第二幅還是假的。

第三幅，打開來看了半天，黃大師說：“這畫家的作品，我不內行，雖然說不准，但是看得出畫上的筆法相當老練。”

第四幅，才展開三分之二，黃大師就叫好：“這幅看起來不錯，有欣賞價值！”

走之前，黃大師又特意叮囑：“以後買畫還是帶上信得過的專業人士，就不需要麻煩了”

那貴婦雖然有點失望，但想想有兩幅可能是真跡，還算安慰，便帶著隨從高高興興走了。

才走，黃大師就嘆口氣：“冤枉啊，花了那麼多錢，四幅都是假畫。”

劉墉大惑不解：“既然都是假畫，為什麼不說呢？”

黃大師說了一段話，讓劉墉刻骨銘心。

她對自己的眼光那麼有自信，又已經花了那麼多錢，而且當著她的那麼多手下，我能說是假的嗎？以後找機會再提醒她吧。

錢對她來說是小事，傷了她的面子，可就是大事了。

她已經買下了那些畫，無論真假，已成定局，如果當麵點破，會讓她既下不了台，又傷了感情。

孔子說：“成事不說，遂事不諫，既往不咎”，當一件事已經無法挽回，就不用再說了。

公共場合誰都要面子，即便是真相，看破不說破，是對他人的尊重，也是為人處世的智慧。

曾國藩曾說：

予人一分面子，人必予兩分面子；傷人一分面子，人必損十分面子。為人處世，面子不可不慎。

愛面子，是人之常情。

傷人面子的話不說盡，尊重他人，給人留面子，不讓別人難堪，讓別人活得輕鬆，也讓自己活得自在。

利不可佔盡，利他也利己

有句俗話：“留幾個柿子看樹”，說的是摘柿子時不能把柿子全摘乾淨，要留些柿子給鳥兒。

鳥兒有了柿子過冬，就不至於餓死。到了第二年，它們又來吃掉柿子樹上的害蟲，保護了柿樹。

這是人與自然和諧相處的智慧。

人與人相處也是這個道理：利不可佔盡，給他人留有餘地，也是給自己留後路。

可有的人在利益面前，原型畢露，自私貪婪，佔盡利益。殊不知，獨利的人，只能做一鎚子買賣，機會已經遠離他。

作家桌子先生曾說過一個故事，印證了那句話：“利益面前，最能暴露人心和人品。”

張楊和李磊是一對關係不錯的朋友。

張楊拿下一個項目，盛邀李磊加入。兩人都投了錢進去，約好了比例分成。

項目定期四個月。前半期李磊負責跑市場和框架搭建，後半期張楊負責施工。

這時李磊母親生病，張楊全權負責這個項目。

項目如期完成後，兩人把賬一算，竟然虧了兩千，李磊有些失落。

直到有一天，李磊從已經和張楊分手的女孩那得知真相：那個項目賺了一大筆錢，張楊在賬目上動了手腳。

張楊這麼做的目的顯而易見，他想吃獨食。

後來李磊母親找到張楊，勉強要了三萬元，兩人也不歡而散。

可想而知，李磊以後還會和張楊合作嗎？

財聚人散，獨享利益的人，只能孤單前行。

有句話說得好：“一個人的路，走不遠。”

項羽不願與有功之臣分享所得利益，也就沒有多少賢才、良將願意追隨他，最終落得個“獨利則敗”的結局。

出來混，總是要還的，或早或晚。利益佔盡，不顧他人，傷了人心，只能孤立無援。

而劉邦把所得利益與部下共享，財散人聚，得民心者得天下。

曾文正公說：“利可共而不可獨，獨利則敗。”

利益往往是眾人都渴望得到的，如果一個人把利佔盡，沒有他人的份，一定會成為眾矢之的。

因為，沒有幾個人願意做無利可圖的事。

利不獨佔，福不獨享，利他也利己，是做人的最高級智慧。兼顧他人，才能溫暖人心，好運相隨。

得饒人處且饒人，是大胸懷

《傅雷家書》中說過一句話：理直也不要氣壯，得理也要饒人。

一個人是否有大胸懷，就看他得理時的樣子。

相聲演員岳雲鵬至今對一個人，還懷恨在心。

岳雲鵬早年家境貧寒，他15歲便去餐館當服務員，因不小心把三號桌點的兩瓶啤酒，錯寫在5號桌上，其實也就6塊錢的事。

岳雲鵬又是道歉，又是補給他兩瓶啤酒，並找來經理解釋，客人依舊不依不饒，大罵岳雲鵬三個多小時。

最後岳雲鵬賠了那個客人的全部飯錢352元，還被負責人開除，那客人才罷休。

為什麼岳雲鵬這麼恨他？

因為他得理不饒人，把事做得太絕。

一個孩子無意做錯了事，已經賠錢又道歉了，他還是不放過，讓小小年紀的岳雲鵬生生丟了飯碗。

得理不饒人，無非是內心不夠純良，窮追猛打，將他人置於死地而後快。

佛說：人情留一線，日後好相見。

“十年河東，十年河西”，世事多變，此一時，彼一時，富貴貧賤都不是永恆的。

《菜根譚》裡有句話：“路經窄處，留一步與人行；滋味濃處，減三分讓人嘗”。

把事情做絕，不給別人留餘地，其實也是斷了自己的後路。

你今天把別人逼的走投無路，說不定哪一天命運顛倒，對方也會把你逼入絕境。

《三國演義》裡，記載了這樣一個故事。

袁紹起兵討伐曹操時，曾要求手下文官陳琳草擬了一份聲討檄文，指責“曹操身處三公之位，而行盜賊之態”，並連他祖上一起罵了。

袁紹大敗後，陳琳被曹兵抓獲，手下同樣要求曹操將陳琳處死。

但曹操不但沒有處罰陳琳，反而將陳琳留在身邊委以重任。

正是他這種得饒人處且饒人的胸襟，寬宏大量，愛才惜才，志存高遠，才讓很多人心甘情願追隨他，他也成為一代梟雄。

陳琳後來成為“建安七子”之一，對建安文風做出不可磨滅的貢獻。

在自己佔上風時，不對失意者趕盡殺絕，而是手下留情，於情不偏激，於理不過頭，別人也會感恩戴德，對你知恩圖報。

不把事情做絕，得饒人處且饒人，能讓一步是一步，放人一條生路​​，既是成全他人，又能成就自己。

不把事情做絕，是人生最高級的智慧

杜甫的《可嘆》裡有句話：天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗。

宋朝的法演禪師說：

勢不可使盡，使盡則禍必至；福不可受盡，受盡則緣必孤；話不可說盡，說盡則人必易；規矩不可行盡，行盡則人必繁。

這都是告誡我們，凡事不要做的太極端，留點空間，與人方便自己方便，利己達人。

我們對人對事不能太苛刻，就如莫言在《檀香刑》中所說：

世界上的事情，最忌諱的就是個十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。

凡事總要稍留欠缺，才能持恆。

不把事情做絕，是人生最高級的智慧，給別人留路，就是給自己積福。

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